Grundsätzlich glaube ich, dass jedes Individuum in Liebe und Urvertrauen das Licht der Welt erblickt!
Die Frage, ob das Gute im Menschen angeboren ist, hat Philosophen, Wissenschaftler und Theologen seit Jahrhunderten beschäftigt. Es gibt verschiedene Perspektiven und Ansätze, um diese Frage zu beantworten, die auf biologischen, psychologischen und soziokulturellen Theorien basieren.
Ob das Gute im Menschen angeboren ist, ist eine philosophische und wissenschaftliche Frage, die seit Jahrhunderten diskutiert wird. Es gibt verschiedene Perspektiven dazu:
Psychologische und biologische Perspektive
Einige Studien in der Entwicklungspsychologie deuten darauf hin, dass Kinder eine angeborene Fähigkeit zur Empathie und zum moralischen Urteil haben. Bereits im frühen Kindesalter zeigen sie schon Anzeichen von Mitgefühl und Gerechtigkeitssinn und im Alter von wenigen Monaten können Kleinkinder bereits zwischen “richtig” und “falsch” unterscheiden und zeigen Präferenzen für hilfsbereite Individuen, gegenüber den Personen, die ihnen nicht liebevoll zugewandt sind. Das Umfeld, in dem ein Kind aufwächst, spielt eine wesentliche Rolle bei der Entwicklung seines moralischen und ethischen Verhaltens. Herkunftsfamilien, Bildungseinrichtungen, und kulturelle Normen tragen erheblich dazu bei, wie das Kind seine Umwelt wahrnimmt und was es als “gut” oder “schlecht” betrachtet.
Soziokulturelle Perspektive
Im Gegensatz dazu betonen viele soziokulturelle Theorien die enorme Bedeutung von Umwelt und Erziehung, bei der Entwicklung des moralischen Verhaltens. Nach dieser Ansicht sind moralische Werte und Normen weitgehend durch Kultur, die Gesellschaft und unsere persönliche Erfahrungen geprägt. Kinder lernen, was “gut” und “böse” ist, durch Sozialisation, die Erziehung der Eltern, die Einflüsse der Schule und der Gesellschaft, sowie durch Medien und Religion.
Philosophische Perspektive
Philosophen wie Jean-Jacques Rousseau und Thomas Hobbes haben ebenfalls unterschiedliche Ansichten zu diesem Thema. Rousseau argumentierte, dass der Mensch von Natur aus gut sei und durch das System der Gesellschaft verändert werde. Im Gegensatz dazu sah Hobbes den Menschen als von Natur aus egoistisch und gewalttätig an. Er sagt außerdem, das soziale Strukturen notwendig seien, um das Gute im Menschen hervorzubringen.
Neuere Studien in der Neurowissenschaft zeigen, dass bestimmte Gehirnstrukturen und -funktionen mit moralischem und altruistischem Verhalten in Verbindung stehen, was darauf hinweist, dass unsere Fähigkeit zum Guten tief in unserer Biologie verankert ist, aber durch soziale und kulturelle Einflüsse, geformt und erweitert wird.
Ob das Gute im Menschen angeboren ist, lässt sich nicht eindeutig beantworten. Es scheint, dass Menschen sowohl angeborene Tendenzen zum guten Verhalten haben, ebenso aber auch stark von ihrer Umwelt beeinflusst werden.
Umgang formt den Menschen auch!
